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윤동주 – 길 해석 / 해설 / 분석 / 정리 :: 시와 소설 수능국어

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윤동주의 ‘길’ 해석&정리 : 네이버 블로그

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(수능내신현대시 해설) 윤동주 길 / 본질적 자아 찾기 – 마음을 펼치는 우리들 이야기

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길/ 해설 / 윤동주

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공무원 필수 현대 시 ” 51. 길 – 윤동주 ” 해석

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길 – 윤동주

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[시그대로읽기] 길 – 윤동주 – 오르비

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윤동주 길 해석

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윤동주, <길> 분석 및 해설, 해석, 필기

#자유시 #서정시 #상징적 #성찰적 #의지적 #고백적_어조 #소박한_시어 #일상적_시어 #보편적_상징

*길: 인생 / *담: 장애물 *문: 통로 *하늘: 절대자, 동양에서의 ‘천(天)’ *그림자: 어둠, 부정적 현실

@상실의 인식

#목적어_생략 : 독자의 주의 환기

@주머니를 더듬어: 상실감에 따른 행위

@길: 잃은 것을 찾는 과정, 인생의 의미를 찾는 공간, 인생

#경어체

#시어의_반복 : ‘돌’이 반복됨 → 화자의 무거운 심리 강조

@돌: 여기서 돌담은 바로 윗행의 돌과 연결됨. 그만큼 담이 연달아있다. 장애물이 가득하다.

@담 : 장애물

@쇠문: 절망적 상황. 유일한 통로로 등장하지만, 그마저도 쉽게 부술 수 없는 쇠이고, 굳게 닫혀있다.

@긴 그림자 : 부정적인 상황, 그만큼 담이 높다고 느낌

#시각적 이미지

@아침 저녁으로: 밤낮으로 할 것 없이, 끊임없는 자아 탐색의 과정

@눈물: 슬픔, 안타까움

@하늘 : 자아 성찰의 매개체, 화자(현실적 자아)를 일깨워 주는 존재

@부끄럽게 : 주된 정서

*부끄럽게 푸르다? : 구름 한 점 없이 푸르다(구름 = 해를 가리는 존재, 부끄러움 등으로 상징)

@풀 한 포기 없는 이 길 : 황량함, 고독, 쓸쓸, 삭막한 현실

@내: 이상적 자아, 본질적 자아, 참된 자아, 지향점

@내: 현실적 자아, 부끄러운 자아

#표면적_화자

#쉼표의_반복 : 시행의 낭독 속도 변화, 강조

@잃은 것: 참된 자아, 본질적 자아

@삶의 이유: 잃은 것을 찾기 위함.

#음위율 : ‘-ㅂ니다’의 반복(1, 2, 4, 5, 7연)

#독백적_어조

*흔히 담 안의 길에 있는 화자를 ‘현실적 자아’, 돌담 너머의 ‘나’를 ‘이상적 자아’로 표현 한다. 쉽게 생각하면 현실은 삭막하고 돌담으로 가로 막혔고, 숨구멍(철문)조차 굳게 닫혀 있다. 너무 답답하고 어두운 현실인 것이다. 이를 일제강점기로 해석한다면, 화자가 인생을 사는 이유(길을 걷는 이유)는 바로, 독립의 의지를 갖는 자신(이상적 자아)을 찾기 위함이다. 윤동주는 늘, 자신이 지식인으로서 조국의 독립에 기여하지 못함을 반성하던 시인이었다. 매번 반성만 하는 모습만 시에서 드러내기 때문에, 근래에는 소극적인 저항 의식을 갖는 게 아니냐는 평가를 받기도 한다.(이육사와 대조됨.) 하지만, 그 당시에 소극적이나마 저항의식을 갖는 것도 얼마나 숭고한 일인가.

윤동주 – 길 해석 / 해설 / 분석 / 정리

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자신에 대해 생각하고 자신이 생각하는 자아의 모습을 찾아가는 것은 어쩌면 우리 생에 가장 중요한 숙제인 것 같습니다. 이번 시간에 다룰 시 ‘길’에서는 이러한 자아를 찾는 문제를 길이라는 상징적인 소재를 통해 표현하고 있습니다.

​

시의 내용은 이렇습니다.

​

나는 뭔가를 잃어버린걸 자각합니다(내가 원하는 내 미래의 모습). 하지만 잃어버린것이 무엇인지는 아직 잘모릅니다(내가 무엇을 하는 것이 바람직한지 잘 알지못함). 그 잘모르겠는 것을 명확히 알고 찾기위해 길을 떠납니다.

그 길은 편안하지않습니다. 돌로 가득해 걷기 편하지않고 발이 아픈 길입니다. 또한 돌담을 끼고있어 앞길이 잘 보이지 않는 막막한 길입니다.

이 돌담을 지나갈수있는 철문은 굳게 닫혀있고 지금의 현실은 힘들기만합니다. 나는 계속 길을 걷지만 돌담에 가로막혀 담 너머로 가지 못하고 있습니다.(자아를 찾으려하지만 자신이 찾으려는 자아를 명확히 하지못하고 찾지못함) 이렇게 막혀있을때 하늘을 보니 하늘은 어두운 곳에 있는 나와 다르게 푸르기만 하고 그 푸름이 나와 달라 나는 부끄럽기만 합니다.

이 길은 돌로 가득차있고 풀한포기없기에 걷기에 너무 힘듭니다. 그러나 나는 이 길을 계속 걷습니다. 내가 찾는 나는 결국 담 너머에 있고 나는 그 것(이상적인 자아의 모습)을 찾기 위해 살아가고 있기 때문입니다.

​

이러한 내용을 효과적으로 표현하기 위해 시인은

1. 고백적 어조를 통해 내면을 드러내고 있습니다.

2. ‘길’, ‘담’, ‘문’, ‘돌’ 등의 소박하면서도 보편적인 단어의 상징을 활용해 자아를 찾는 관념적인 행위를 형상화 하고 있습니다.

​

그럼 전문을 읽고 전문해석을 통해 학습을 마무리해보독 합시다:)

잃어버렸습니다.

무얼 어디다 잃었는지 몰라

두 손이 주머니를 더듬어

길에 나아갑니다.

​

돌과 돌과 돌이 끝없이 연달아

길은 돌담을 끼고 갑니다.

​

담은 쇠문을 굳게 닫아

길 위에 긴 그림자를 드리우고

​

길은 아침에서 저녁으로

저녁에서 아침으로 통했습니다.

​

돌담을 더듬어 눈물짓다

쳐다보면 하늘은 부끄럽게 푸릅니다.

​

풀 한 포기 없는 이 길을 걷는 것은

담 저쪽에 내가 남아 있는 까닭이고,

​

내가 사는 것은, 다만,

잃은 것을 찾는 까닭입니다.

– 윤동주, ｢길｣

​

오늘도 수고하셨습니다. 이 시와 같이 인생은 끝없이 길을 걷는 것같습니다. 지칠때도 있겠지만 계속 걷다보면 우리가 찾고자하는 우리의 모습을 발견할 수 있을겁니다.

​

+) 윤동주 시의 특징

: 윤동주 시의 특징은 ‘자기성찰’과 ‘부끄러움’, ‘이상적 자아 찾기’라고 할 수 있습니다. 실제로 윤동주 시인은 ‘일제강점기’라는 부정적인 상황에서 ‘시인’이라는 ‘시대의 진실을 말하는’ 천명을 가지고 있으면서도 행동하지 못하는 자신에 대해 성찰하는 시를 많이 썼습니다. 이는 실제로 행동하지 않아서라기 보다는 자신이 어떻게 행동해야 할지에 대해 아직 결정을 하지 못해서에 가까우며 계속해서 이 시대에 어떤 사람이 되어 행동해야 할 까(시인이 생각하는 이상적 자아)를 고민하는 모습을 많이 보였습니다. 현재의 자신은 이 이상적자아를 찾는 중이고, 때문에 당연히 이에 도달하지 못했기 때문에 시에서 화자는 부끄러워하는 모습을 보이는 것입니다.

​

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윤동주의 ‘길’ 해석&정리

잃어 버렸습니다.

ㄴ자신의 참된 자아를 잃어버림

어디다 잃었는지 몰라

두 손이 주머니를 더듬어

길에 나아갑니다.

ㄴ 자신의 참된 자아를 찾는 과정

돌과 돌과 돌이 끝없이 연달아

ㄴ참된 자아를 찾는 과정이 고되다

길은 돌담을 끼고 갑니다.

ㄴ 돌담 = 자아를 찾아가는 길의 장애물

담은 쇠문을 굳게 닫아

ㄴ 쇠문 = 이중적 속성( 열면 참된 자아를 찾을 수 있고 닫으면 참된 자아를 찾을 수 없음) 현재에는 닫혀있음

길 위에 긴 그림자를 드리우고

ㄴ 그림자 = 2가지의 그림자(화자의 그림자 : 화자의 고뇌, 절망감/ 돌담의 그림자 : 암울, 절망적인 상황)

길은 아침에서 저녁으로

저녁에서 아침으로 통했습니다.

ㄴ 계속 자아를 찾는다

돌담을 더듬어 눈물 짓다

ㄴ 돌담 = 장애물, 실연 / 눈물 짓다 = 화자의 정서(좌절감, 절망)

쳐다보면 하늘은 부끄럽게 푸릅니다.

ㄴ 하늘 = 성찰의 매개체, 이상적인 존재, 현실과 대조되는 이상적인 상황

풀 한포기 없는 이 길을 걷는 것은

ㄴ 풀 한포기 없는 이 길 = 참된 자아를 찾는 장애물

담 저쪽에 내가 남아 있는 까닭이고,

ㄴ 담 = 장애물 / 내 = 화자의 지향점, 참된 자아, 이상적 자아

내가 사는 것은, 다만,

ㄴ 내 = 현실의 자아, 화자 자신

잃은 것 을 찾는 까닭입니다.

ㄴ 잃은 것 = 참된 자아 / 잃은 것 ~ 까닭입니다 = 참된 자아를 계속 찾겠다.

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