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아무리 논리적으로 이야기를 해 주어도 ‘마이동풍’이다. 이런 사람들은 대부분 실패한 후에야 남의 말을 귀담아 듣지 않은 것을 후회한다. 우리속담의 ‘소귀에 경 읽기’, 즉 ‘우이독경(牛耳讀經)’과 비슷한 성어이다.
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마이동풍(馬耳東風) < 이호균의 '고사성어로 보는 세상이야기' < 종합 < 기사본문 - 남해신문
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소귀에 경읽기 뜻 (사자성어 우이독경 뜻 및 한자 ) – Colorful Story
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소귀에 경읽기 뜻 소귀에 경읽기 사자성어
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소귀에 경읽기 뜻 소귀에 경읽기 사자성어
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한자: 牛耳讀經 (우이독경)
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쇠귀에 경 읽기라는 뜻으로 아무리 가르치고 일러 주어도 알아듣지 못함을 이르는 말
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대우탄금/ 소귀에 경 읽기!~ : 네이버 블로그
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흐름을 넘어서 : [고사성어] 대우탄금 마이동풍 소귀에 경읽기 對牛彈琴 馬耳東風
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마이동풍(馬耳東風)
‘말 귀에 동쪽바람을 불어봤자, 말은 아랑곳하지 않고 서있다’ 말의 귓가에 미려(美麗)한 시구(詩句)를 읊어준들 미련한 말(馬)이 무엇을 알까, 그저 숨결이 귀에 드니 고개를 들어 간지럽다 하겠지. 남의 충고나 의견을 듣지 않고, 귀로 흘러 보내는 것을 일컫는다. 무슨 말을 들어도 전혀 느끼지 못함을 비유하며, 고집 센 사람은 남의 말을 잘 듣지 않는다. 아무리 논리적으로 이야기를 해 주어도 ‘마이동풍’이다. 이런 사람들은 대부분 실패한 후에야 남의 말을 귀담아 듣지 않은 것을 후회한다. 우리속담의 ‘소귀에 경 읽기’, 즉 ‘우이독경(牛耳讀經)’과 비슷한 성어이다. 아무리 가르치고 일러 주어도 건성으로 듣고, 둔하고 아집이 강한 사람에게 무슨 좋은 말을 해 주거나, 훈계를 해도 알아듣지 못하는 경우를 말한다.
‘마이동풍’은 중국 당(唐)나라 시인 이백(李白:이태백李太白)의 시(詩)에서, 문인(文人) 친구 왕십이(王十二․왕거일王去一)가 쓸쓸한 밤, 홀로 술을 마시며 회포에 잠긴다. ‘한야독작유회(寒夜獨酌有懷)’라는 자신의 불우한 처지를 읊은 시를, 이백이 왕십이의 한야독작유회에 답한 ‘답왕십이한야독작유회(答王十二寒夜獨酌有懷)’라는 장편의 시 가운데 있는 말이다. ‘푸른 산을 둘러싸고 뜬구름이 하염없이 이어져 있고, 그 하늘 가운데 외로운 달이 흐르고 있다. 외로운 달은 추위에 못 이겨 빛나고, 은하수는 맑고 북두칠성은 흩어져 깔려 있는데, 밤의 많은 별들이 밝게 빛난다. 나는 술을 마시면서 밤 그늘 서리의 하얀 것을 생각하고, 자네의 집 우물난간(欄干)에 얼음이 붙은 모양을 생각하고, 얼어붙은 자네의 마음을 생각했네, 인생 아차 하는 사이에 백년도 채우지 못하니, 술에 취해 만고(萬苦)의 시름 풀어내세, 겨우 북쪽 창에 기대어 앉아 시를 읊고 부(賦)를 짓는다지만, 일만(一萬) 마디를 지어도 술 한 잔 가치도 안 되네, 세상 사람들이 이 시(詩)를 듣고 머리를 흔드는 것이 마치 동풍이 말의 귀를 스치는 정도로 밖에 생각하지 않고, 물고기 눈 또한 우리를 비웃으며, 밝은 달과 같기를 바란 다 네, 우리 시인들이 아무리 좋은 시를 짓더라도 세상 속물들은 그것을 알아주지 않는다고…’라는 내용에서 이백이 친구인 왕십이에게 보낸 편지의 구절에, 이는 마치 ‘동풍이 말귀에 듦과 같음이라.’에서 유래하였다.
사람들은 저마다 힘들다 괴롭다고 하소연을 한다. 누군가의 해법을 구한다 하지만 사람도 역시 미련한 동물이라서 당장은 솔깃하게 귀 기울이지만, 대개는 거기서 끝이다. 조언을 듣고 나서의 행동이 자질(姿質)이라는 말을 한다. 될 사람인지 아닌지, 그 자리에서는 맞아 공감하고 손뼉을 치지만 전혀 실천하지도 않고, 고개를 끄덕여 놓고 시간이 지나면 잊어버리는 사람, 건성건성 듣는 것이라면 그 어떤 조언도 소귀에 읽는 경전에 불과할 뿐이며 남의 비평이나 의견은 무시하고 엉뚱한 짓만 하는 무례한 사람을 비유한다.
무예(武藝)를 익히려 스승을 찾아가면, 3년 동안 물 긷고 밥하는 것만 시킨다는 것은, 힘든 무도(武道)의 길을 걸을 만한 인내와 자질을 갖추었는지 알아보기 위한 것이다. 그래서 조언을 섣불리 하지 않고, 오래 뜸을 들이며 지켜보기만 한다. 그래서 화를 벌컥 내고 가버릴 사람이라면 굳이 아까운 시간을 들일 만큼 다급한 사람이 아니라는 것이다.
소귀에 경읽기 뜻 (사자성어 우이독경 뜻 및 한자 )
‘야, 말해도 소용없어. 어차피 소귀에 경읽기야.’
여기에서 ‘소귀에 경읽기’라는 말은 일상에서 매우 자주 사용하는 말입니다. 오늘은 간단하게 소귀에 경읽기 뜻과 그에 해당하는 사자성어 우이독경에 대해 간단히 알아보도록 하겠습니다.
1. 소귀에 경읽기 뜻
소귀에 경읽기라는 것은 말 그대로 소(cow)의 귀에 대고 경서를 읽는다는 것입니다. 소의 귀에 아무리 사람이 읽는 책을 백 번 읽어도 아무런 소용이 없지요. 사람의 말을 알아듣지 못할 테니까요.
즉, ‘소귀에 경읽기’라는 말은 아무리 가르치고 일러 주어도 알아듣지 못함을 일컫는 속담입니다.
< 소귀에 경읽기 상황 >
아주 고집이 센 친구가 있습니다. 연애를 거의 안 하다가 서른 살 넘어서 처음으로 연애를 시작하게 되었습니다. 그런데 한 번도 본 적 없는 그의 여자 친구가 친구에게 달러를 보내달라고 요구하는 것입니다.
누가 봐도 정상적이지 않은 관계이고 이상합니다. 요새 생각 외로 피해자가 늘고 있는 로맨스 스캠이라는 것으로 의심되는 상황입니다. 당연히 주위 친구들은 그를 말리겠지요?
그러나 친구는 아랑곳하지 않고 사랑하는 여자 친구를 위해서는 뭐든지 할 수 있다며 돈을 보냅니다.
또 보내고, 또 보내지요.
위에서 예로든 상황에서는 아무리 주위에서 말려도 듣지를 않습니다.
바로 이런 경우를 ‘소귀에 경읽기’이라는 속담을 쓸 수 있을 것입니다.
2. 소귀에 경읽기 사자성어
– 우이독경
소귀에 경읽기를 한자로 옮기면 ‘우이독경’입니다.
< 우이독경 한자 >
우이독경(牛耳讀經)의 한자는 각각 牛(소 우), 耳(귀 이), 讀(읽을 독), 經(경서 경)을 사용합니다.
3. 예문
① 소귀에 경읽기
– 그 친구는 고집이 세서 아무리 말해도 소귀에 경읽기일 뿐이다.
– 친구를 설득하느니 차라리 소귀에 경읽기를 하는 게 낫겠다.
– 소귀에 경읽기라고 했거늘 포기하면 편하다.
② 우이독경
– 내가 아무리 말려도 우이독경이니 더는 포기다.
– 우이독경인데 무슨 대화가 통하겠는가.
– 전재산 투자는 안된다고 그를 말려도 우이독경이다.
– 우이독경이라더니 우리는 설득하는 것을 포기했다.
4. 우이독경 유의어(비슷한 말) 5가지
① 우이송경
우이송경(牛耳誦經)은 우이독경과 같은 뜻입니다. 우이송경 한자는 각각 牛(소 우), 耳(귀 이), 誦(욀 송), 經(경서 경)을 씁니다. 한자가 하나만 다르네요.
② 대우탄금
대우탄금의 뜻은 소를 마주 대하고 거문고를 탄다는 뜻입니다. 대우탄금(對牛彈琴) 역시 어리석은 사람에게는 깊은 이치를 말해 주어도 알아듣지 못하므로 아무 소용이 없음을 이르는 말이지요.
< 대우탄금 한자 >
대우탄금의 한자는 각각 對(대답할 대), 牛(소 우 ), 彈(탄알 탄), 琴(거문고 금)을 씁니다.
③ 마이동풍
동풍이 말의 귀를 스쳐 간다는 뜻입니다. 마이동풍 역시 남의 말을 귀담아듣지 아니하고 지나쳐 흘려버림을 이르는 말입니다.
< 마이동풍 한자 >
마이동풍(馬耳東風)의 한자는 각각 馬(말 마), 耳(귀 이), 東(동녘 동), 風(바람 풍)을 씁니다.
④ 여풍과이
바람이 귀를 스쳐 지나가는 듯 여긴다는 뜻으로, 남의 말을 귀담아듣지 않는 태도를 이르는 말입니다.
< 여풍과이 한자 >
여풍과이(如風過耳)는 각각 如(같을 여), 風(바람 풍), 過(지날 과), 耳(귀 이)을 사용합니다.
⑤ 벽창호
벽창호(碧昌호)는 고집이 세며 완고하고 우둔하여 말이 도무지 통하지 아니하는 무뚝뚝한 사람을 일컫습니다.
벽창의 한자는 碧(푸를 벽), 昌(창성할 창)을 씁니다.
대우탄금/ 소귀에 경 읽기!~
굉장히 답답한 마음이 들 때가 있지요. 특히 좋은 말을 들려주어도 무슨 말인지
전혀 못 알아들을 때 가장 답답합니다.
옛날 속담에 소귀에 경 읽기라는 말이 있죠. 이와 비슷한 경우에 해당되는 사자성어로
어리석은 사고방식으로 귀를 닫고 이해하려고 들지 않을 때 대우탄금을 사용합니다.
소에게 거문고나 가야금 소리를 들려 준들 소가 이해할리 없겠죠. 하지만 속울음소리를
들려주면 바로 반응을 하곤 합니다. 그러니 소가 알지 못하는 것을 들려줘 봐 짜 말짱
헛고생이라는 것인데요. 이는 소뿐만 아니라 다른 동물들도 마찬가지겠지요.
오늘은 사자성어 대우탄금의 뜻에 대해 알아봅니다.
위와 같은 경우는 직접적으로 알아듣지 못하니 어쩔 수 없지만
충분히 알아 들으면서도 모른체하는 사람들도 많습니다.
대부분 자신의 이득을 지키기 위해서 옳음을 저버리는 것이죠.
그런 때에도 사용할 수 있다고 생각합니다. 아무튼 이해하든
그렇지 않든 간에 좋은 뜻으로 쓸 수는 없을듯하네요.
무지한 사람은 남의 좋은 말을 귀담아듣지 않고 나쁜 말만
골라서 듣는 재주가 뛰어납니다.
근본적인 사고방식이 편협하거나 자신의 아집에 빠져 올바른
사고를 하지 못하는 사람이니 곁에 둘 필요가 없겠군요.
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